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西方有句名言：你要谨守你的心，胜过谨守所有，由于性命的来历由此而出（Above all else, guard your heart, for it is the wellspring of life）。工作是性命的一部门，所以我们在工作时必须摆准心态，能力够更好地工作，尽心极力。再让我们回到东方的智慧：害人之心不成有，防人之心不成无。诚哉斯言！我们想要在工作中游刃有余，极度沉要的事件就是要处置好同事之间的关系：我们不成去害人，但却必必要提防着他人来害我们。工作是一件上天才予qy千亿工作，不仅是养生的需要，更是自我价值实现的平台。但是凭据社会达尔文主义，再加上由于人道利己本能的驱策，若是我们要实现高收入高地位的指标，就免不得进行优胜劣汰，做出中伤别人的事件。为了人际关系的和谐，前人就告诫我们：不要去中伤别人，也不要被别人中伤。

但是这样真的够了吗？

在笔者看来，人人相互提防、自保的模式固然有效，可预防很多人与人之间的纷争，但我们仅仅把眼光放在表部是不够的，我们还必要从源头上找这个纷争产生的原因。若是把工作中的人际关系比作一条河道，纷争为河道中的杂质，那么再回到“性命的来历由心发出”上来，那么我们会发现：用“不成害人和谨防他人”的模式，解决的仅仅是河道下游的问题，真正必要我们去正视解决的杂质的源头，却被我们忽略了。一条源头就被传染的河道，整条河都是被传染的！

要解决这个问题，就让我们回到源头上来。细细思虑，我们不难发现，只有把“防人”改成“防己”，问题就能解决：“害人之心不成有，防己之心不成无”。由于害人是我们中伤他人，所以其实只佑装防己之心不成无”就能把前面半句话也概括进去了。再说得简略一点，就是要“攻克己心”。

人最大的敌人就是自己，工作中也是如此。若是管不住自己，约束不住自己，我们就会在工作中吐妨：或者找个借口晚上不去巡逻，或者偷几分懒，把本该实现的工作随轻易便地对待。这还是轻的，有的人甚至还会踩着此外同事往上爬，或者过河拆桥，把正本同事间美好的关系搞得一团糟，以至于发作矛盾纷争。而这所有的所有，都是由于我们无法“攻克己心”而造成的。

明代王廷相在《慎言·见闻篇》中提到：贪欲者，多恶之本；寡欲者，沉善之基也。若是不约束自己的欲望，不好好地“攻克己心”，那么在工作中我们就容易“出轨”，做出害人害己的事件，到最后其实中伤的还是自己。

由于人道的自私、功利，所以“防己之心不成无”。由于要“防己”，所以要“攻克己心”。一条河道只有在真正解决了源头问题的时辰，能力说是明澈的河道。工作中的人际关系也一样，只有倒劓正把自己的“心”造服，做到在欲望刻下平清淡淡、不刻意钻营富贵荣华的时辰，我们能力有美好的人际关系，尽心做好本职工作。